Las disensiones que se derivan de la diferente manera de entender la observancia, acaba por sugerir la separación de los llamados conventuales de los que prefieren un mayor rigor en la observancia de la forma de vida heredada de Francisco. El nombramiento por el papa de dos comisarios representativos de una y otra parte en litigio, facilitó el proceso de separación y el buen orden en la consolidación de ambas opciones.

Bula del papa Julio II para el nombramiento de comisarios representativos de conventuales y observantes.

Trasunto y público instrumento de la cancelación de tres Ministros Provinciales y de los Guardianes que se eligieron por el Ministro General para que gobernasen la provincia de Aragón; y viendo los inconvenientes y escándalos que de esto se seguían, pidieron a la Santidad de Julio II proveyese de remedio; y Su Santidad mandó se eligiesen dos Comisarios: uno de los Claustrales y otro de los Observantes, para que no metiéndose uno en el gobierno del otro, cesasen las disensiones; y los que por ocasión de los disgustos que de lo dicho se habían seguido, habían apostatado, volviesen a la Religión. Comienza el trasunto: Universis el singulis. Concluye; In praedicta civitate Tutellae regni Navarrae, diocesis Tirasonensis, die ultima augusti, anno a nativitate Domini 1544". Siendo testigos de este trasunto Mosen Juan de Palo, presbítero beneficiado, y Ildefonso López Stumphero. Testificado por Juan Martínez Cordero, notartio público y de la Curia del Vicario General y oficialado de la ciudadv de Tudela. Suplicado.

El P. Amorós comenta que “es el mismo documento indicado en el inventario I [del archivo del convento] con el número 2", con escasísimas variantes, que presentamos a continuación:

En el mismo archivo hay un trasunto o público instrumento que contiene una anulación de los tres Ministros Provinciales y de los Guardianes que se eligieron por el Ministro General para que gobernasen la provincia de Aragón; y viendo los inconvenientes y escándalos que de esto se seguían, pidieron a la Santidad del Papa Julio segundo proueyese de remedio a semejante monstruo; y Su Santidad mando que se eligiesen dos Comisarios: uno de los Claustrales y otro de los Observantes, para que no metiendose el uno en el gobierno del otro cesasen ñlas dissensiones; y los que por ocasión de los disgustos que d elo dicho se habian seguido, habian apostatado, bolviesen a la Religión. Principia el trasunto: “Universis et singulis hoc praesens trassumptum seu publicum instrumentum visuris, lecturis et audituris, etc.”; y acaba este trassumpto: “Datum et actum in praedicta civitate Ytutellae, regni Navarrae et dioecesis Tirasonensis, die altima mensis Augusti, anno a nativitate Domini milessimo quingentessimo quarto.” Siendo testigos de este trassumpto Mosen Juan de Palo, presbitero, beneficiado, y Heliphonso Lopez Stumphero. Testificado y sihnado por Juan Martínez Cordewro, notario publico y escribano de la curia del Vicario General y officialado de la ciudad de Tudela.

El P. Amorós, p. 30-31, comenta:

“Esta copia del breve de Julio II está hecha en Tudela, cuyo convento pertenecía a los conventuales. Este convento no aparece en el esquema de las provincias y conventos de los observantes del año 1514 de L. Waddingo, Annales Minorum, ad an. 1506, XV, 410. Ad Claras Aquas (Quaracchi) 1935. El general de la orden franciscana Gil Delfini (1500-1506), entre los medios que empleó para reformar la orden fue uno el nombrar provinciales y guardianes de la observancia en varias provincias. Cf Holzapfel, Manuale historiae Ordinis Fratrum Minorum, p. 138, Friburgi Br. 1909. Esto sucedió por estos tiempos en la provincia de Aragón, integrada entonces por las Custodias de Aragón, Valencia, Cataluña y Mallorca. Ello motivó la resistencia de los menores conventuales de las tres Custodias de esta provincia en la Península, que no aceptaron la reforma. Recurren al papa Julio II contra esta determinación del general, y ello fue origen de este documento pontificio, fechado en 1504, por el que se nombran dos comisarios; uno, de los conventuales, y otro de los observantes, a fin de evitar los inconvenientes que se seguían de esta unión. Se nota que el resumen de este documento pontificio, tal como está en el Inventario, pertenecía a los conventuales, lo cual deja de entender que no faltara este documento en su archivo”.

En el Inventario I del convento consta, como anota el P. Amorós, “la conmutación y concierto que se hizo del convento de San Francisco de Daroca por el de San Francisco de Teruel entre los padres Conventuales y Observantes [f,76 v], dando los Obsrervantes el convento de Teruel por el convento de Daroca hecho el año de 1509. Principio: “Jesu ejus Genitricis nominibus invocatis, niuerint universi, etc”. Y acaba: Datum Darocae 29 mensis augusti anno a Nativitate Domini 1509".

Y prosigue el P. Amorós con el siguiente comentario: “Esta conmutación voluntaria del convento de los conventuales de Daroca por el de los observantes de Teruel en 1509 ocurre después del nombramiento de los comisarios, uno para los conventuales y otro para los observantes, de que nos habla el documento 2, hacho por Julio II en 1504. En este arreglo, el convento de Teruel, que había sido siempr4e de signo conventual, y así duró hasta el fin de la conventualidad en España, quedo bajo la jurisdición del comisario de la observancia. En cambio, el convento de Daroca era de tendencia observante. Para situarse cada una de las comunidades en su propio ambiente religioso pactaron de mutuo acuerdo este traspaso de conventos. Efectivamente, el nomenclátor de trae Waddingo de la provincias y conventos observantes de la primera Custodia de la provincia de Aragón en 1514, aparece como séptimo convento el de San Francisco de Daroca. El de Teruel, como conventual que era, no aparece allí nombrado. Cf Waddingo, Annales Minurum XV ad. 1506, n. x. 410. El convento de Teruel pasó a la observancia en 1567, cuyo primer guardián fue el P. Juan Assa, como consta por este mismo. Ms., f. 36 r.

Grupo de los Santos Mártires de fabricación popular en una arqueta